六经是孔子著作的吗

孔子是一位儒生，他是儒家学派的创始人，孔子在晚年时期编著了6本著作，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，但是后人对于孔子与六经的说法却各不相同。有说法称六经是孔子著作的，另外一种说法则称孔子只著作了《春秋》，却只是《易》的注者，修订了《礼》和《乐》，编写了《诗》和《书》。

孔子六经

这两种说法一直在相互抨击，但是得出的结论是孔子在六经上都没有孔子什么事。孔子曾经有过想修订礼乐的想法，但是不要忘记了孔子是保守派，他在很多方面都是维护传统的。如果要修订礼乐，那么在一定程度上就要纠正一切偏离传统的标准与做法。

不仅如此，在《论语》中，孔子没有任何想法想要为后人著作什么作品，而且也不存在着私人著作。在古代，私人著作这个概念是从孔子之后才发展起来的。从这里可以看出孔子这个时代以至于早期的时代只存在着官方著作。在所有的文献资料中记载，孔子是中国历史上首位私人教师，但是却没有记载其实历史上首位私人作家。

而且在孔子之前已经有六经的出现了，六经的出现是整个时代的文化遗产，包括在孔子之前的整个数百年的教育基础，所以要说是孔子著作了六经显然说不过去，这是数百年的教育基础与经验的传承，这是一个时代的文化产物，从这里我们也更多的看清了孔子与六经的关系了吧。

圣人孔子观道德经感悟

关于《道德经》的主题众说纷纭，不同的角度有不同的说法。对于他的作者--老子就在这部作品种呈现出不同的面相。关于他的内容很难理解，每个关于他的译本也都是千差万别的。

跪背《道德经》

作者老子的本意是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。如果没有德的基础，为人处世、治家、治国，等各个方面很可能是失败的，就没有能力去“修道”。所以也是说“修德”是为了给自身“修道”提供一个外部环境，而修身者更是要拥有宁静的心情，所以缺“德”不可。关于《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。对于《道德经》的内容，各人有各人不同的见解。

而《道德经》中的“道”与孔子的儒家思根本就不存在矛盾和对立的一面，而且，孔子的思想深受老子思想的影响也是不容置疑的。在《道德经》中告诉人们，人们所运用的“道”只能是从古至今的“道”的作用中体会它的规律和特征。而孔子也正是利用了这一个原理来解读了政治，并且清楚地知道什么样的人才适合在政坛上混。而且孔子甚至知道自己不适合在政坛上任职，但他不会因为自己的原因而去阻止其他人走上从政之路，正是因为他深知“道法自然”的道理。在《论语》一书中，孔子的言论都可以体现“道法自然”的内核。但在事实上，任何经典语录都会蕴含着“道法自然”的内核。

圣人孔子简介介绍

孔子，春秋时期人，以子为姓，氏为孔，名为丘，字仲尼。他出生在如今的山东曲阜，而原籍则在现今的河南商丘。孔子之名不论是在历史上还是现在都被人们广为熟知，他是中国著名的思想家、教育家、政治家。

孔子画像

孔子曾跟随老子学习，学成后带领着一些弟子周游列国十余年。晚年时孔子修订了《诗》《书》等六经。据传，孔子门下有三千弟子，其中德才兼备的人有七十二个。在孔子去世后，他的弟子以及他弟子的弟子将孔子和他弟子的言语行为和思想记录下来，并整理成册，命名为《论语》，此书后来成为了儒家的经典典籍。

孔子作为一个思想家，在思想方面的成就非常大。孔子创始的儒家思想的核心就是“礼”和“仁”，他主张道德上的仁爱思想、政治上的礼治思想，并且崇尚世界大同，天下为公。不仅是道德与政治方面，孔子还提出了不少其他方面的思想。例如他提出了重义轻利的义利观和富民思想；因材施教、不耻下问的教育思想；重视实事求是的史学思想等。从孔子的各种思想中就可以看出，他并不仅仅是一个伟大的思想家，他同时还是政治、教育等其他方面的大家。